|
Kadýnýn ellerinin ve yüzününde avret olduguna dair alimlerin görüþleri þöyle: imam hanbeli:kadýnýn elleri ve yüzü avrettir örtülmesi gerekir demiþtir Hanifi ve Maliki: avret deðildir ama örtülmesi daha güzeldir buyrulmuþtur.... Fitne söz konusu oldugu zamanda örtmek gerekli olur ama buna raðmen þunu eklemeliyiz ki bazen yüzü ve elleri kapatmak ta fitne sebebi olabilir... O zaman kapatmamak daha güzel olabilir.. Günümüzde ise bu iki fitne de mevcuttur.. Ýmamlar ise þu kaynaklara göre eller ve yüz haramdýr yada deðildir kanýsýna varmýþlardýr.. Eller ve yüz haram deðildir diyenler: -Örtünme emrindeki ayette"açýlan yerler müstesna" denmektedir. Bu acýlmasýnda ve gösterilmesinde ihtiyac duyulan yerler demektir ve eller ve yüzden ibarettir.. -Aiþe annemizden rivayetle: Ebu bekirin kýzý hz. Esma (r.a) üzerinde ince bir elbise vardý EFENDÝMÝZÝN yanýna geldi EFENDÝMÝZ hemen baþýný cevirdi. -Ey Esma! Kadýn mükellef olduktan sonra þurasý þurasýndan baþka yerinin görülmesi caiz deðildir derken yüzünü ve elini göstermiþtir.. -Kadýnýn yüzü ve elleri acýkta namaz kýlmasýnýn caiz oldugu içinkadýnýn eli ve yüzü haram olmaz...
Ellerin ve yüzün haram oldugunu söyleyenelrde þunlara dayanmaktadýrlar...
Ayette "açýlan yerler müstesna"cümlesi orada kullanýlan"lazým fiilinin"özelliðinden hareketle, kasýt ve tasarlama olmadan kendiliginden, mesela rüzgar gibi bir seyle acýlan demektir.. Ve rüzgarla acýlmadý mukabil olan da peçedir.. -EFENDÝMÝZ hacda kadýnlarýn yüzünü açmalarýný emretmiþti,demek ki haccýn dýþýnda yüzleri kapalýydý... -Kuran-ý kerimde"peygamberin hanýmlarýndan bir sey istediginizde perde arkasýndan isteyin"buyurmuþtur.
Oysa peygamber hanýmlarý,bütün müminlerin anneleridir. Onlara öyle davranýlýrsa, diðer kadýnlara daha titiz davranýlmalýdýr...
Þimdi bu durumda örtünme þekli, ben cok rahat vicdanen yüzünde örtülmesini savunanlardaným.. Ama ilk baþta ki açýklamada fitne sebebi olma durumu..(siyasi-toplumsal-içtimai) sebebiyle, sartlara göre hareket edilmeli.. Ama asgari ölçü bellidir..
 |
