|
Bir þeyden hoþlanma, haz duyma, cümbüþ ve eðlence mânâlarýna gelen "zevk", sofiye ýstýlahýnda, ilâhî tecellilerin ilk esintileri ve þuhûd ufkunun yer yer zuhûr eden varidlerindendir ki, "bevârik-i mütevâliye" de diyebileceðimiz ilâhî ýþýk tayflarýnýn Hakk'ýn kenzen bilindiði kalbi sarmasýdýr.. ve doðruyu eðriden tefrik etmenin de birinci konaðýdýr. Meâliye iþtiyak ve davranýþ safveti bu konakta konaklamanýn pasaportu ve vizesi sayýlabilir.
Allah'la kalbî muamele, vefa çizgisinde cereyan ettiði sürece, "þürb" kelimesiyle de ifade edebileceðimiz zevk-i ruhânî, sâkîsiz, kâsesiz kalbin enginliklerinde duyulmaya baþlar ve hak yolcusu, dünyevî kýstaslarýmýz açýsýndan derecesine göre mest ü mahmûr hale gelir. Sürekli "zevk" sürekli "þürb"e, sürekli þürb de susama mânâsýna gelen sürekli "ataþ"a sâik olur; olur da sâlik ruhunda hep yanmalarý kanmalarla beraber duyar ve "Ey sâkî aþkýn oduna yandýkça yandým bir su ver" (Gedaî) der, dolaþýr. Öyle ki, hak yolcusu, O'na karþý her an artan arzu ve iþtiyakla, zevki hasretle, doymayý da açlýkla beraber hisseder ve aralanan kapýnýn ardýna kadar açýlmasý sevdasýyla yanar tutuþur. Tabiî, böyle bir yolcu için artýk, mazhar olduðu bu tecellilerin inkýtâý bir imsak, yeniden zuhûru da bir iftar halini alýr; alýr da o, sýk sýk "Ver þarab-ý aynemâ'dan vakit iftardýr bu dem
Mamur eyle bu harâbý lutf-i izhardýr bu dem" (Muhammed Lütfi) der ve hep beklentilerini mýrýldanýr. Bir diðer yaklaþýmla ataþ, o Biricik Maksud'u talep ve özlemede öyle bir iþtiyak ve hýrstýr ki, sevgiyle coþan sâlikin sînesi maðmalar gibi ateþlerle köpürürken, gözleri "ve sekâhum Rabbuhum" (=Rableri onlara tertemiz bir þarap sunmuþtur) (Dehr, 21) tüllenen bulutlarda "Ciðerim kebap oldu, ahýma iltifat yok mu?" der, sýzlar; sýzlar zira, müþtak cismâniyet fanusunda mahsur kaldýðý sürece, Mahbûb-u Hakîkî tam tecelli etmez. Bu itibarla da, berzahta sayýlan müþtakýn susuzluðu, onu cayýr cayýr yakacak þekilde arttýkça artar.. bu rûhanî zevk ve ataþý þu beyitler ne hoþ ifade eder; "Cemal gösterir, sonra da görünmeden sakýnýrsýn. Böylece hem kendi pazarýný hem de bizim ateþimizi kýzýþtýrýrsýn. Beni baþtan çýkaran sevgiliyi gördükçe bana öyle bir hâl olur ki, yolumu þaþýrýrým. O önce beni ateþlere yakar; sonra da bir su serpintisiyle söndürür.. onun için beni hem ateþlere yanmýþ, hem de suya garkolmuþ görürsün." (Gülistan). Bir baþka zaviyeden zevk, acý-tatlý yanlarýyla, lisan, beden ve diðer uzuvlarla duyulup hissedildiði gibi kalb ve vicdanla da duyulup hissedilir. Allah Rasûlü: "Rabb olarak Allah'tan, din olarak Ýslâm'dan, peygamber olarak da Hz. Muhammed aleyhisselamdan hoþnut olan îmanýn tadýný zevk etmiþ olur" (Müslim, Ýman 56; Tirmizî, Ýman 10; Müsned, 1/208) sözleriyle bu rûhânî hazza iþaret buyururlar. Vâkýa O, bu ledûnnî zevki bazen cismânî zevkleri anlatan kelimelerle de ifade etmiþtir ki, Ashâb-ý Kirâm'ý savm-ý visalden menettiði yerde: "Ben sizin gibi deðilim; ben yedirilip içiriliyorum" (Buhari, Savm 48; Müslim, Sýyam 55-56) derken böyle bir üslûp kullanmýþtýr. Ne var ki, kalbî ve rûhî hayat açýsýndan söz konusu olan zevkin rûhânî olanýdýr ve "vecd"e göre de süreklilik ifade eder.. eder de, kalb ve rûhu her zaman ayrý bir televvünle besler. Yerinde de geçtiði üzere vecd ve heyman ise, hususî tecellilerle, bazý ahvâle ait vâridlerdir ki, göz kamaþtýrýcýlýðýna raðmen sâlikin mübtediliði ölçüsünde ve onun havsalasýyla mebsuten mütenasip (doðru orantýlý) olarak zuhûr eder. Zevk; temel kaynaklarý itibarýyla da farklý farklýdýr. Îman, tasdik ve taate karþýlýk Cenab-ý Hakk'ýn, cennet, ebediyet ve rü'yet gibi her biri, dünya hayatýnýn binlerce senesini aþan fâikiyeti cihetiyle, O'nun va'dlerinde halâvet ayrý bir zevk ufku.. insan vicdanýnýn, maddî-mânevî, dünyevî-uhrevî bütün lezzetlerden sýyrýlarak "üns billah" ufkuna yönelip sürekli O'nunla hemhâl olmasý ayrý bir haz buudu.. kurb-u mutlak'a mazhariyetle -bütünüyle terk-i enâniyet ma'nâsýna- kendinden uzaklaþarak sadece O'nu görme, O'nu duyma, O'nu bilme zirvesine yükselerek "beka billah-maallah"ýn temâdi eden zevklerini duymak ayrý bir halâvet þâhikasýdýr.. evet herkes, îmaný, tasdiki, marifeti ve ledünnîliði ölçüsünde rûhânî zevklerden "hissemend" olur. Cismânî zevkler, doyma noktasýna ulaþýnca, insanda onlara karþý bir alâkasýzlýk meydana gelmesine mukabil, rûhânî zevklerde sürekli bir ataþ (susuzluk) hali yaþanýr. Buna; hiç eksilmeyen bir zevkle içtikçe içme arzusu da diyebiliriz. Öyle ki sâlik, mürþid-i kâmilin söz ve davranýþlarýyla onun rûhuna boþalttýðý ilâhî mevhibelere karþý "daha yok mu?" diyerek her zaman yolda ve tetikte olma hali ve vicdanýn ma'rifet, muhabbet ve zevk-i rûhânî adýna nâmütenâhiye açýlma keyfiyetidir ki, böyle bir vicdan, daha doðrusu onun en birinci rüknü olan kalb, kurb-u mutlak'a ulaþacaðý âna kadar sürekli "Sen'i Sen'i!" der-durur.. gün gelip de bütün bütün cismâniyet hapsinden kurtularak, bedenin aðýrlýklarýndan sýyrýlýnca artýk o, kalb ve ruhun semalarýnda, zaman ve mekân-üstü olma mazhariyetiyle, hemen her lâhza ataþ ve þürb arasý gelir-gider ve aralanan kapýlarýn ardýna kadar açýlmasýný intizar eder. Bir de mürid ve sâlik, murad ve mahbûb haline geliverince artýk O'nun ziyâsýyla nurlanýr. O'nun boyasýyla boyanýr ve "sübühât-ý vech"in mâsivayý bütün bütün yakýp kül etmesiyle varlýðýn gerçek mâhiyeti zuhur eder; deðiþik ahval ve televvünler aþýlarak, her lâhza "Muhavvilü'l-ahval, Kesiru'n-neval, Haliku cemii'l-ef'al" ünvanýyla, "bi kem u keyf" Zat-ý Vâhid-i Ehad duyulup hissedilmeye baþlar ki, Hz. Mevlânâ aþaðýdaki mýsralarýyla (mealen) bu ufka iþaret eder: "Bir þarap iç ki, kâsesi yarin yüzü, kadehi de bâde ile mest olanlarýn gözü olsun. Vech-i Bâkî bardaðýndan bir þarap iç ki, sâkîsi, 'Rabbleri onlara þarab-ý tahûr içirdi' (hakikatiyle mermuz zat) olsun. Ýþte o mey'in zuhuru sana, mestlik vaktinde cismâniyet pisliðinden paklýk kazandýrýr. Bu ne garip þerbet, bu ne tuhaf lezzet, bu ne güzel zevk, bu ne acip devlet, bu ne müthiþ hayret, bu ne garip þevk.!" Bir baþkasý da bu makam münasebetiyle duygularýný; "Bak,'ve sekâhum Rabbuhum'den cümle ebrâr oldu mest,
Ol Celâl-i Layezâl'den yedi, dört, beþ hepsi mest." mýsralarýyla dile getirir ve þarab-ý aynemâ'yý kalblerimizin dudaklarýnda dolaþtýrýr gibi olur...
 |
- need to find out my credit score
- free casino slots machine
- cheap airline ticket com
- uk travel agents for long haul flights
- video bonus slots free games no registration
- cheap flights air canada jazz
- 10k garnet ring jewelry watches
-